Αρθρογραφία: Ιωάννα Κωσταρέλλα

Αμαρτίες τέκνων

Είμαστε μόνο παιδιά των γονιών μας; Αντίγραφα και αποκλειστικά δημιουργήματά τους; Ασφαλώς και είμαστε παιδιά των γονιών μας, αλλά δεν είμαστε μόνο αυτό. Ας μην μας κάνει, λοιπόν, εντύπωση γιατί παιδιά ταλαντούχων και χαρισματικών ανθρώπων, δεν ακολούθησαν το δρόμο των γονιών τους και δεν διακρίθηκαν όπως οι γεννήτορές τους. Η πνευματική κληρονομιά είναι σπουδαίο απόκτημα, αλλά και μεγάλος βραχνάς ταυτόχρονα, Για κάποιους, μάλιστα, ο μπελάς είναι μεγαλύτερος απο την όποια

Αγαπημένοι υποψήφιοι

Αγαπημένοι υποψήφιοι, τα social media δεν είναι παίξε-γέλασε. Έχουν αρχές και κανόνες, τους οποίους καλό είναι να γνωρίζει κάποιος, πριν τα βάλει στο παιχνίδι της προσωπικής του προβολής. Για παράδειγμα, αν δεν τα χρησιμοποιούσατε ως τώρα, μην αποφασίσετε τελευταία στιγμή να «βομβαρδίσετε» τους φίλους σας μέσα απο αυτά. Αρκεί η ανακοίνωση της υποψηφιότητας και μια ωραία φωτό. Τα τσιτάτα και οι σκέψεις…σοφών, δεν είναι της στιγμής. Επίσης, μην τα χρησιμοποιείτε

Κακοί πολίτες, κακοί πολιτικοί και το αντίστροφο

Οι κακοί πολιτικοί εκλέγονται από τους καλούς πολίτες που δεν πηγαίνουν να ψηφίσουν (George Nathan), αλλά είναι εξίσου σίγουρο ότι εκλέγονται και από τους κακούς πολίτες που ψηφίζουν με βάση τα μικροσυμφέροντά τους. Το παραπάνω μείγμα είναι καθοριστικό για την τελική έκβαση του αποτελέσματος που αναδεικνύει συχνά κάτω του μετρίου υποψηφίους, σπανιότερα το μέσο όρο και σπανιότατα ανθρώπους που έχουν και τη γνώση και τα κότσια. Είμαστε ότι ψηφίζουμε και

Είναι εμείς

“They are us”  δηλαδή «είναι εμείς» ήταν τα λόγια της Νεοζηλανδής Πρωθυπουργού Τζασίντα Άρντερν, που ακούστηκαν περισσότερο στη δήλωσή της, μετά την δολοφονική επίθεση στο Κράισττσερτς της Νέας Ζηλανδίας. Η στάση της Άρντερν επικροτήθηκε, ακριβώς γιατί ήρθε να μειώσει την απόσταση ανάμεσα στο «εμείς» και «οι άλλοι» και να δημιουργήσει ενιαίο μέτωπο απέναντι στο μίσος και στη βία, ανεξάρτητα από το που προέρχεται. Το νέο διχαστικό δίπολο, που ήρθε να διαψεύσει τους

H σκατοψυχιά

Τα τελευταία χρόνια πέφτω όλο και πιο συχνά πάνω σε αυτή τη λέξη, που είναι αλήθεια ότι δεν είναι του γούστου μου. Ποιος άραγε επιλέγει να είναι σκατόψυχος; Ποιος βρίσκει χαρά με τον πόνο και τη δυστυχία των άλλων; Ποιος εκμεταλλεύεται μια κακή στιγμή, για να πατήσει πάνω και να κάνει το δικό του; Εξαρτάται απο το περιβάλλον που επιλέγεις να είσαι, αλλά και τη σημασία που θα δώσεις σε

Το διαβολεμένο συναίσθημα του ξεβολέματος

Μια από τις ωραιότερες και γεμάτες έμπνευση ομιλίες που μπορείτε να απολαύσετε στο youtube, ως ένα δροσερό παγωτό (θα καταλάβετε όταν τη δείτε στο https://www.youtube.com/watch?v=8lHtupMlofE), είναι αυτή του Ευθύμη Σαββάκη. Διπλά περήφανη, καθώς ο Ευθύμης είναι αφενός Πτολεμαϊδιώτης και αφετέρου απόφοιτος του Τμήματος Δημοσιογραφίας και ΜΜΕ του ΑΠΘ. Ο Ευθύμης μέσα σε 18 λεπτά καταφέρνει να μας δώσει μαθήματα ζωής από έναν οίκο τελετών. Από όλα όσα λέει και όσα

Έναν δρομέα για έναν Μέγα Αλέξανδρο

Φαίνεται πως κάπως έτσι η ελληνική κυβέρνηση ξεκίνησε την εφαρμογή του σχεδιασμού πολιτιστικής διπλωματίας της, προτείνοντας στον γλύπτη Βαρώτσο την ανταλλαγή του Δρομέα του για τον Μέγα Αλέξανδρο που βρίσκεται στα Σκόπια (εφόσον επιβεβαιωθεί το περιεχόμενο της συνάντησης μεταξύ υπουργού Πολιτισμού και γλύπτη). Τι είναι, όμως, η πολιτιστική διπλωματία και πως γίνεται; Η πολιτιστική διπλωματία είναι η άσκηση εξωτερικής πολιτικής, μέσω της ήπιας ισχύος και συγκεκριμένα μέσω των στοιχείων του

Μια ακόμα Αποκριά περνά στην ιστορία

Πρόσωπα ξαναμμένα από το χορό, φιγούρες που χορεύουν ασταμάτητα στο ρυθμό των χάλκινων, μουσική στη διαπασών και μια ατέλειωτη τσίκνα πάνω από τα κεφάλια των εκατοντάδων φίλων της Αποκριάς, που συνωστίζονται στον πεζόδρομο, συνθέτουν το πρόσωπο της Κοζανίτικης Αποκριάς. Η Κοζανίτικη Αποκριά δεν είναι μόνο λαογραφικά δρώμενα ή ξενόφερτοι χοροί, δεν απευθύνεται μόνο στους ντόπιους ή στους λίγους και μυημένους. Το δωδεκαήμερο που διαρκεί η Αποκριά, υπάρχει χώρος και ενδιαφέρον

Η Αποκριά αλλάζει

Το πιο ελπιδοφόρο κομμάτι της Αποκριάς και του κάθε εθίμου είναι ο βαθμός συμμετοχής των νέων σε αυτό. Όταν μετατραπεί σε κάτι που αποκλειστικά αφορά στους μεγαλύτερης ηλικίας ανθρώπους, κι αν μάλιστα πάρει το χαρακτήρα μιας παρελθοντολαγνείας με διάθεση αναμόχλευσης και αναβίωσης, τότε πάει να πει ότι σιγά-σιγά μας αφήνει χρόνους. Ευτυχώς, αυτό δεν συμβαίνει με την Κοζανίτικη Αποκριά, η οποία φέτος ξαναπήρε τα «πάνω» της. Απόδειξη όλες αυτές οι

Ο αδύναμος κρίκος

Μέρα που είναι, δεν μπορεί να περάσει ασχολίαστη η φράση της Ρένας Δούρου «η αντιπολίτευση και κάποια ΜΜΕ έσπευσαν από τις πρώτες ώρες να βρουν αποδιοπομπαίο τράγο, να βρουν κατηγορούμενη, μια γυναίκα, δηλαδή εμένα». Τι έκανε, δηλαδή, η κ. Δούρου; Χρησιμοποίησε ως δικαιολογία, ως άλλοθι, το φύλο της. Αυτό, ακριβώς, που σε άλλες περιπτώσεις ζητά να μην αποτελεί εμπόδιο για την εξέλιξή της ή στοιχείο για την διαφορετική της αντιμετώπιση.

Μια εικόνα χίλιες λέξεις (στη μνήμη του Γιάννη Μπεχράκη)

Μια εικόνα ισούται με χίλιες λέξεις είναι το γνωστό ρητό. Και με αυτό τον τρόπο ο Γιάννης Μπεχράκης κατάφερε να γράψει εκατομμύρια λέξεις, αλλά κυρίως να αποδώσει με άφατο, αλλά ταυτόχρονα εκκωφαντικό τρόπο τις αποφασιστικές στιγμές για την ανθρωπότητα. Ένας φωτορεπόρτερ δεν είναι κάτι ανάμεσα σε φωτογράφο και ρεπόρτερ. Είναι κάτι πολύ περισσότερο, αφού συνδυάζει την κοφτερή ματιά του ρεπόρτερ με την καλλιτεχνική άποψη του φωτογράφου. Είναι αυτός που βρίσκεται

Γελοιογραφία και πολιτική ορθότητα

Ανέκαθεν θεωρούσα τους γελοιογράφους τους πιο έξυπνους των γραφείων μιας εφημερίδας. Αυτό που όλοι οι άλλοι πασχίζουν να πουν με λέξεις, ενίοτε πολλές, εκείνοι καταφέρνουν να το πουν με μερικές μόνο γραμμές που τραβούν. Συμφωνείς, διαφωνείς με ένα σκίτσο, το πιθανότερο είναι ότι θα «παραδεχτείς» τον δημιουργό του που καταφέρνει να σχηματοποιήσει μια πολιτική συζήτηση, να της δώσει πρόσωπο, να αφήσει αιχμές και να βγάλει και γέλιο. Όλα αυτά ταυτόχρονα.

Καλή Αποκριά

Τι ήταν η Αποκριά; Μια ευκαιρία οι γείτονες να έρθουν κοντά, να πιουν, να τραγουδήσουν, να το «κάψουν», προσφέροντας ότι είχε ο καθένας. Χωρίς πολλά-πολλά. Με τα χρόνια και αφού «έστρωσαν» κάπως τα οικονομικά, οι Αποκριές έγιναν πιο γκλάμορους. Άρχισαν ταυτόχρονα οι επιδοτήσεις, οι επιτροπές, ενώ οι επισκέπτες αυξανόταν κάθε χρόνο. Μέχρι που φτάσαμε στο σήμερα, οπότε αντιληφθήκαμε ότι γυρίσαμε εκεί που είχαμε ξεκινήσει. Στην ανάγκη για μια στα μέτρα

Οι φανοί και τα λεφτά

Οι φανοί είναι το κεντρικό και βασικό στοιχείο της Αποκριάς μας. Με απλά λόγια χωρίς φανούς, δεν υπάρχει Κοζανίτικη Αποκριά. Οι άνθρωποι των φανών, φορείς από γενιά σε γενιά της κουλτούρας αυτής, διασφαλίζουν τη συνέχιση του εθίμου, στη βάση της συλλογικότητας, με βασικό πυρήνα τη γειτονιά. Καύσιμο και κινητήριος δύναμη για την υπόθεση των φανών, όλα αυτά τα χρόνια, υπήρξε η διάθεση για προσφορά και το μεράκι. Όσο περνούν τα

Νέο-φυλετισμός και διαδίκτυο

Ίσως το πιο σημαντικό αποτέλεσμα του διαδικτύου και των μέσων κοινωνικής δικτύωσης είναι η άνοδος του νεο-φυλετισμού, που δεν βασίζεται σε οικογενειακές σχέσεις, αλλά σε εκλεκτικές συγγένειες που βασίζονται σε στενές κοινές αξίες και προοπτικές, παρατηρεί ο καθηγητής της οικονομίας των μέσων επικοινωνίας από το Reuters Institute του Πανεπιστημίου της Οξφόρδης, Robert Picard. Κατά τον ίδιο οι χρήστες των κοινωνικών μέσων δεν τείνουν να αναζητούν διαφορετικές ιδέες και απόψεις, προτιμώντας

Τα καλά πανεπιστήμια

Βρέθηκα πρόσφατα για δουλειά στο CEU, το κεντρικό πανεπιστήμιο της Ευρώπης, στην Βουδαπέστη. Έχει ιδρυθεί με χορηγία του George Soros και σύμφωνα με το Times World University rankings του 2017 ήταν στη θέση 301-350,ανάμεσα στα πανεπιστήμια του κόσμου. Την ίδια ώρα τα δικά μας ήταν καμιά διακοσαριά θέσεις πιο κάτω. Οι εγκαταστάσεις του συγκεκριμένου πανεπιστημίου κάνουν όλους εμάς απο την Ελλάδα να τρίβουμε τα μάτια μας. Το ίδιο και οι

Η εργαλειοποίηση του λόγου

Οι λέξεις έχουν τη δική τους σημασία και τη δική τους ιστορία. Συνήθως, όμως, ο πολιτικός λόγος που είναι κενός περιεχομένου, χρησιμοποιεί συγκεκριμένες λέξεις με επαναλαμβανόμενο τρόπο, προκειμένου να καλύψει την πνευματική ένδεια. Τον τελευταίο καιρό έχουμε τη λέξη εργαλειοποίηση. Όλοι και όλα εργαλειοποιούνται. Τι σημαίνει άραγε αυτό; Έχει κάποια ουσιαστική σημασία ή είναι ακόμα μια λέξη που έγινε πλέον του συρμού και χρησιμοποιείται από όλους αδιακρίτως; Μέχρι πριν λίγο

Μαθαίνοντας να συζητάμε

Σε πολλά εκπαιδευτικά ιδρύματα του εξωτερικού υπάρχει ένα ξεχωριστό μάθημα που λέγεται «δεξιότητες διαλόγου» (debating skills) ή κάπως έτσι τελοσπάντων. Στο περίγραμμά του αναφέρεται ότι «σκοπός του είναι οι φοιτητές να αναπτύξουν την ικανότητα να προτείνουν και να υπερασπίζονται ένα επιχείρημα, αλλά και να εμπλέκονται στα σύγχρονα θέματα προβληματισμού». Προφανώς και ξέρουμε όλοι ότι τέτοιο μάθημα δεν διδάσκεται στο εκπαιδευτικό μας σύστημα και τα αποτελέσματα τα παρακολουθούμε στους τηλεοπτικούς μας

Με στόμφο

Βλέπω διαρκώς σε τηλεοπτικές εκπομπές πολιτικούς νέας γενιάς, αυτούς δηλαδή που προέκυψαν από το τουρλομπούκι των τελευταίων χρόνων, χωρίς να το ‘χουν παιδέψει πολιτικά και αναρωτιόμουν από που αντλεί κάποιος τέτοια σιγουριά γι’ αυτά που λέει. Με στόμφο και με αέρα τόσο που παίρνει τα μυαλά, επαναλαμβάνουν διαρκώς τα ίδια και τα ίδια. Λένε δηλαδή όσα ο κόσμος (άραγε πως προσδιορίζεται;) θέλει να ακούσει. Αστραπόβροντα, πυροτεχνήματα σε ένα παραληρηματικό λόγο

Ορθολογικές επιλογές στο θέμα του Πανεπιστημίου

Στο θέμα του Πανεπιστημίου πέφτει πολύ σπέκουλα και σενάριο που βρίσκει εύφορο έδαφος στην προεκλογική περίοδο που πλέον διανύουμε. Ο καθένας διεκδικεί τα τμήματα για τον τόπο και την εκλογική του πελατεία, όπως είναι φυσικό, ενώ από την άλλη οι διοικήσεις των ιδρυμάτων έχουν τη δική τους κρυφή ατζέντα. Αυτό που έχει σημασία σε αυτή τη φάση είναι να δούμε τα πράγματα σε ρεαλιστική βάση και για το καλύτερο του